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    彝族火把节

    彝族、傈僳族节日。火把节在农历六月二十四日。是彝族群众的重要节日,有“六月二十四过大年”说法。


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    元谋县凉山乡彝族火把节毕摩祭祀活动 摄影:王俊


    火把节的来源有两种说法。相传很久以前,天上有个凶神叫斯热阿比,奉天王之命,常到人问敲诈勒索,骚扰彝人,激起彝族人民的反抗。为了战胜凶神,彝人推举英雄阿提拉巴带领大家同凶神作战。他们点燃了干万支火把,烧毁了通往天上的天梯,断绝了斯热阿比的退路。经过九天九夜的浴血奋战,终于杀死了凶神斯热阿比。消息传到天庭,天王大怒,撒下千万只天虫,欲吃绝庄稼,饿死人民。时值彝历“虎月”,洋芋结薯、包谷抽穗,漫天的天虫吃了三天三夜,眼看辛苦种植的庄稼被毁,彝族人民不分男女老少,人人举起火把,经三天三夜,将成千上万只天虫烧死,保住了庄稼。但有一部分未烧死的天虫钻入地下,第二年“虎月”又钻出来蚕食庄稼,彝族人民又举起火把烧害虫。害虫死不完,火把就烧不尽。至此每年到这个季节便举火烧虫,代代相传,形成火把节。另一种传说是:南诏初期,蒙舍诏酋欲吞并蒙嶲、越析、浪穹、邓赕、施浪五诏。6月25日,召五诏首领设宴于松明楼欲一并杀之。邓赕诏酋妻慈善识破其计,劝夫莫往,其夫不听,遂以铁钏箍于其臂。各酋至,席间火起,五诏酋无一得脱。事后各酋妻前往寻夫骸,无法辨认,唯慈善识得铁钏,拾夫骸以归。蒙舍酋以为神之,欲聘慈善为妻,慈善以夫骸未葬为由相拒,归家治葬完毕,闭城坚守。蒙舍酋发兵围城,不能克。3个月后,粮尽城破,慈善盛装端坐,竞已饿馁。国人哀之,此后于火烧松明楼前一日为火把节悼之。


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    元谋县凉山乡彝族火把节点火仪式 摄影:王俊


    火把节在约定的火把山举行。至日彝家杀猪宰羊。族中长老及筹办者盛装,率乐队、歌舞齐聚通往火把山高大的彩门前,载歌载舞,以大碗水酒迎接嘉宾。彝族男女扶老携幼,前往庆祝。庆祝活动在雄伟的过山号中开始,毕摩颂祈祷词,进行祭祀仪式,拜毕开始庆祝活动。期间,男子皆披毡,穿绣花右开襟短衣,下着宽裤脚长裤,头顶留一绺头发,称“天菩萨”,右耳戴耳珠或耳环;也有用青布或蓝布缠头,并在前额扎成长锥形英雄结,以示英武。女子穿镶边绣花上衣和五彩百褶裙,双耳戴耳环,领口别银排花,头顶一块布或花公鸡帽、罗锅顶帽。歌手放喉高歌,高亢激昂;小伙子弹拨着大三弦、月琴,吹着芦笙、笛子;姑娘们面带笑容,随着音乐的旋律,围成圆圈,变幻着舞姿,踏着轻盈的左脚舞。入舞的人越来越多,形成庞大的舞队和众多的舞圈。活动内容还有斗牛、赛马、上刀山、射击、穿花衣等。


    3.jpg元谋县凉山乡彝族火把节斗牛 摄影:王俊 


    夜晚,男女老少兴高采烈地聚集在待燃烧的火堆前,几位长者将水果、炒豆等食品撒向人群,高唱火把歌,向到会人祝福,然后点燃主火把,少男们先后点燃各自手中的火把,奔向大道,奔向田野,名日驱蝗。其余众人则挽手并肩,以火把为中心,跌脚踏歌,通宵达旦。活动延续3日。
    4.jpg元谋县凉山乡彝族火把节跌脚  摄影:王俊


    5.jpg元谋县凉山乡彝族火把节摔跤比赛  摄影:王俊